Главная / Литва / Статьи / Древнее искусство Литвы /

Древнейшие следы деятельности человека-охотника на территории Литвы относятся к позднему палеолиту (IХ тыс. до н.э.). В конце мезолита (IV тыс. до н.э.) здесь постепенно возникают постоянные поселения. В эпоху неолита (особенно в Ш тыс. до н.э.), в результате переселения сюда индоевропейских племен, появляются балты, с тех пор населяющие современную Литву и обширные земли вокруг нее. К этому же времени, IV-П тыc. до н.э., относятся и первые памятники искусства на территории Литвы: фигурки из янтаря (с Ш тыс. антропоморфные и зооморфные), янтарные пластины и диски, керамические сосуды с ямочно-зубчатым орнаментом, а со П тыс. до н.э. – со шнуровым. В бронзовом веке(сер. П-сер. I тыс. до н.э.) появляются украшения из бронзы – например, булавки со спиралевидными головками. Характерным видом жилищ в этот период были круглые или овальные в плане постройки с открытым очагом и стенами из вертикально стоящих жердей с глиняной обмазкой. В начале I тыс. н.э. появляются срубные, прямоугольные в плане постройки. В погребениях этой поры археологи обнаруживают металлические шейные гривны, височные кольца, фибулы (металлические застежки для одежды, одновременно служившие украшением); появляются разнообразные по форме украшения из янтаря, бронзы, с 3-4 вв. - из серебра, с геометрическим или растительным орнаментом.

Древнейшие памятники архитектуры Литвы, многие из которых сохранились, - пилякалнисы, укрепленные поселения-городища, защищенные глубокими рвами, валами и частоколом из бревен. Чаще всего они строились на холмах и берегах рек. Некоторые ученые относят их возникновение ко П тыс. до н.э., другие – к I тыс. н.э. Самые известные из таких городищ находятся в Апуоле (Скуодасский район), Аукштадварисе (Тракайский район), Импильте (Кретингский район), Неменчине (Вильнюсский район), Пуне (Алитусский район).

К одним из наиболее древних памятников искусства Литвы (Ш-I тыс. до н.э.) можно отнести исторические камни - так называемые камни-следовики, камни-алтари и камни-идолы. Камни-следовики использовались в магических целях и представляли собой выдолбленные стопы человека или зверя в увеличенных масштабах, что должно было обеспечивать успех в охоте. На огромных камнях-алтарях, с выдолбленными углублениями в форме чаш, часто изображались солнце и солярные знаки – крест, ромб и другие геометрические фигуры, луна, лук и стрелы, а также священные животные – змеи и ужи. И латыши, и литовцы почитали «домашних змей» («чускас» по-латышски), кормили их на священных трапезах. У литовцев их устраивали специальные жрецы – монининкс (от литовского слова «манити», означающего «думать», «полагать»; существовали и жрецы жалтонес – от литовского «жалтис» - «уж», «заклинатель змей»); после пира люди исповедывались в грехах и бедах жрецу, а тот, держа в руках змей, творил заклятие или призывал к исполнению желаний. По поводу камней-идолов у исследователей нет единого мнения, были ли они статуями работы древнего скульптора или сохраняли природную форму камня.

Особое место в истории архитектуры Литвы занимают погребальные памятники, бывшие древнейшими формами мемориальных ансамблей. В восточной Литве были распространены курганы, появившиеся здесь во 2 в. н.э. С течением времени менялись формы каменных венцов, окружавших курганы в основании, становились разнообразнее их типы: они могли быть круглыми, продолговатыми, овальными, вместо каменных венцов у основания появляется узкий ров, со второй половины I тыс. в насыпях чаще встречаются камни. Самыми известными являются курганы в Кармазинай и Лапушишке. После 13 в. исчезает обычай хоронить в курганах, связанный с языческими обрядами. В середине I тыс. н.э. постепенно складываются племенные союзы, которые привели в 13 в. к окончательному образованию литовской народности и государства.